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(圖片來源: Wikimedia)
圍棋，這個傳說中從堯舜開始就有的文化，經過了千年的傳承，穿越了時空的長河，在我們兩面前落下了腳。不變的棋盤，依然是十九路乘上十九路；不變的棋子，依然只有黑白兩色；不變的規則，依然是點多者勝。我看著眼前交織的棋路，如同我交織的人生，錯縱複雜的結局，我還沒看清楚終點，我不知道我最後一子即將落在何處，但是我清楚知道我即將落下的這一子即將影響我最後的結局。人生如棋，棋如人生。
由於受到家父的影響，我自幼就開始習棋，這跟我小時候好動的個性是完全相反的活動；然而年紀越大，我卻是越喜歡這些寧靜的活動。我的棋下的不是頂好，不過，如果說有那麼幾件事是影響我很深遠的，圍棋應該是其中一個。我有一段時間對於圍棋特別著迷，倒不是因為棋靈王這部漫畫的關係，而是因為那時候我有了一整年的時間不知道怎麼打發，而當時網路圍棋剛剛好興起，所以，就如同大家玩電動一般著迷一樣，我當時所著迷的是圍棋。
由於家父是個棋迷，因此我家中總有看不完的棋書，而現在則是有看不完的棋譜。為了能夠在網路上面 “破關斬將”，當時可是天天練棋，在捷運上面也會抱著一本棋書在解手筋。然而，當棋力有大幅躍進時，最大的原因卻不是因為技術的進步，而是來自於觀念的改變。當然，這關鍵觀念的改變也是來自於家父的指導，但是每每回顧這個過程，總是讓我受益良多。我以為，人的最終棋局就決定於下棋者的心境以及觀念。這如同人生一般，一個人的態度，決定了他最後的結局。如果只是一個低階的態度，那麼無論如何都無法下出上段的棋著；不過，圍棋的態度可以直接移用到現實生活之上嗎? 我以為這是可以的。
圍棋裡面有許多重要的觀念，但是卻不出「必、要、大」這三個字。每每看到這三個字，在不同的時間點上面，我總有不同的體會；而對於每個階級的棋手來說，所能體會到的”必要大”的著手又非常不一樣。然而我們如何才能下出如同高手一般的 “必要大” 的著手呢? 我以為練習是最基本的，觀摩是必須的。雖然我說棋力最大的進步是來自於觀念的改變，但是這並不代表觀念的改變不是來自於不斷的練習以及體悟。我從來不相信從天而降的天才，我更相信的是不段精進淬煉的修行，就如同 “異數” 這本書所描述的一般，任何一個偉大的成就都來自於超過一萬個小時以上的淬鍊。然而如果只是閉關獨自練習，這樣子的進步又太慢了。因此，我以為有良好的指導，有良好的對手做為切磋的對象，進步才會神速。在當時學棋的時候，我獨自一人苦讀棋書不如在網路上面下上一盤棋，然後再接受我家父的指導。如此，錯誤的觀念可以立即導正；除此之外，由於現場應戰，又可以在下棋的過程當中當場學到必要的招術。
棋局是活的，招式是死的。正是因為如此，我們才要不停的計算。不過，或許有些人又會以為，既然招術是死的，只要精通算路，何必苦讀棋書? 有這樣子的觀念，就是一個錯誤的觀念。因為，讀書是為了瞭解過去所發生的事情；在圍棋上面也是如此，在人生上面也是如此。如果每一件事情都要親身經歷，然後當場計算，這樣子人生失敗的機會就會大幅提高。因此，為了避免這些不必要的失敗，減少我們跌跤的機會，瞭解過去是重要的，這就是為什麼還是要苦讀棋書的原因。因為我們不想要重蹈覆轍，就如同知名棋手張栩所說的: 「錯誤若非得自己試過才知道痛，那成長太慢了」。
雖然我們有了經驗，有了算路，然而在一盤棋局當中最難掌控的還是自己。我們的情緒跟心境會隨著棋局而變化: 落後的時候我們驚慌；領先的時候我們放鬆。左右著棋局的人竟不是別人，而是自己。下出好的開盤，不等於最終的結果；下出好的中盤，也不等於最終的結果；一路收到好官，也不代表最後就不會有致命的失誤。只有最後棋局終了時，才是最終的結果。然而棋局的終了，卻又不是比賽的終了，明天還有另外一場棋局，又是另外一個開始。無怪乎棋手常說，贏棋時，高興一天就好。人生何嘗不是一盤又接著一盤的棋著?
面對著棋局，我們時常會不自主的陷入一個局部的戰鬥之中；我們在當中不斷地算計，然而我們卻忽略了廣大的棋盤；在急於攻殺對手之時，又沒注意到自己落子之間的彼此連接性；在起手落手的同時，我們只關注於當下的落子。我們在整場戰鬥當中失去了全局觀。我們沒有考慮到更大的戰場；我們沒有考慮到一顆棋子的擺放方式可以有多種用途；我們沒有長遠的時間觀，因此，永遠也擺不出伏兵。如此的落著，只是一盤散沙。人生的體悟何嘗不是如此?
我看著這交雜錯綜的棋盤，我心中思忖著如何才是必要大的著手，此時此刻，一切的聲音是如此遙遠，時間彷彿凍結了；然而這一切只是錯覺。鈴聲響起，我下出了竭盡心力的一著棋手，有時候落子的瞬間，我就馬上知道了結果；有時候卻是等到數十手過後，我才知道我那愚蠢的棋步。對方百般不厭地跟我下著指導棋，我以為在這一盤中所學習到的錯誤，在下一盤中絕對不會再發生；然而棋局中永遠有錯誤。
棋局結束了，棋局開始了；我們在這錯綜複雜的交手中修行著，勝負不是最後的終點，終點不在這盤棋上。人生如棋，棋如人生，共勉之。
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